笔趣阁 - 玄幻小说 - 曹操喊我去盗墓在线阅读 - 第500章

第500章

    ??不过在椴木棺材与梓木棺材之间的夹缝中,依旧没有放置任何填充物,也没有发现什么殉葬品。

    ??而吴良通过这个梓木棺材的大小与材质判断。

    ??丘穆公的棺椁应该就是“两棺一椁”的士大夫规格了。

    ??因为此前“齐哀公”的棺椁从外到内的材质依次是:兽皮椁、椴木棺、椴木棺、梓木棺、梓木棺。

    ??而丘穆公的棺椁到了第三层便已经是周制棺椁标准中最好的梓木棺,这便已经说明了一些问题,也比较符合吴良所知的周制士大夫级别的下葬规格。

    ??“再开,这一次要格外小心,错开一条缝你便立即退开,待我仔细确认过后再进行下一步。”

    ??忌于头顶上的那面古怪铜镜,吴良要比平时更加谨慎,语气严肃的对典韦说道。

    ??“诺!”

    ??典韦应了一声,一双手扣在棺盖下面,发力之前还特意确认了一遍,“公子,我要开了。”

    ??“开。”

    ??吴良也向后错了一步,微微点头。

    ??“吱咯——”

    ??伴随着一个摩擦声,棺盖立刻向旁边移动了几寸,棺材随即露出一条并不是很宽的缝隙。

    ??接着典韦也并未有任何迟疑,一个闪身便又跳到了吴良面前,手持工兵铲凝视着那条缝隙,以防发生什么意外情况。

    ??“菁菁,你可曾听到什么动静?”

    ??这个过程中,吴良没有听到什么动静,于是先向白菁菁询问道。

    ??“没有。”

    ??白菁菁微微摇头。

    ??“可有人闻到异味?比如腐臭的味道。”

    ??吴良又问。

    ??正常情况下如果棺木没有明显的破损,入殓了死尸的棺材重新打开之后都会散发出比较浓郁的腐臭或是腐朽气息,这是尸体在棺材里面腐烂之后长久积郁下来的气味,根本不可能避免。

    ??但这口棺材掀开之后,除了梓木特有的味道,吴良却并未闻到任何与之不同的异味,因此有此一问。

    ??“没有闻到。”

    ??众人依旧摇头。

    ??就连典韦也是摇头,若是有什么味道,负责开棺的他无疑是最容易闻到的。

    ??看来,是真没有味道。

    ??这是怎么回事?

    ??吴良随即蹙起了眉头。

    ??或许是因为丘穆公的遗体在迁移的过程中重新进行入殓,彼时已经只剩下了腐烂殆尽的枯骨?

    ??如果只是枯骨,就已经不会再有腐烂的过程,自然也不会产生什么味道了吧……

    ??就在这时。

    ??于吉带着杨万里快步跑了过来,一边跑一边举着几片简牍惊喜喊叫:“公子,公子!我在《穆公传》中找到了与太公印有关的记载!”

    ??“哦?你先说来听听。”

    ??吴良见棺材里面没什么动静,心中已是安定了不少,又想先听听于吉从《穆公传》中找到了什么信息,兴许对他进一步探索这座墓也有帮助,于是便暂时开棺的事放在一边,回头问道。

    ??“原来这太公印乃是姜太公亲自托人所制,虽然书中并未记载究竟是托何人所制,但却言明此物其实是为了防止吕氏后人被姜太公的那些方术所害!”

    ??于吉兴冲冲的说道。

    ??“被姜太公的方术所害?”

    ??吴良闻言一愣。

    ??这话听着怎么那么矛盾?

    ??姜太公的那些方术,就算要传肯定也会优先传给自己的后人,那就只有吕氏后人害别人的份,怎么还要防范吕氏后人被他人所害?

    ??除非,是为了防止吕氏后人自相残杀?

    ??“不错!”

    ??于吉接着又道,“《穆公传》上说,姜太公一生共有十三子,分别是吕伋、吕壬、吕印、吕枋、吕绍、吕骆、吕铭、吕青、吕易、吕奇、吕其、吕年、吕佐。”

    ??“其中除了长子吕伋继承了姜太公的衣钵,成为齐丁公之外,剩下的子嗣大多比较平庸,一生寂寂无名,不过……这其中也有两个异类。”

    ??“一个便是第三子吕印,也就是丘穆公。”

    ??“另外一个则是第十三子吕佐。”

    ??“此二人在方术方面拥有异于常人的天赋,年纪轻轻便学会了姜太公毕生所习的方术,甚至青出于蓝而胜于蓝。”

    ??“丘穆公吕印心性纯良,怎奈那吕佐却是心术不正之人。”

    ??“吕佐自恃天赋异禀,不服长兄吕伋继承公位,竟以方术暗害吕伋与其他兄弟,好在丘穆公吕印及时出手,保住了吕伋性命,但仍有几个兄弟因此丢了性命。”

    ??“后来远在镐京的姜太公得知此事,虽并未将吕佐处死,但却将其绑到船上,发配去了倭国,命其永世不得踏足中原。”

    ??“而丘穆公吕印则因为在此事中有功,遂留在齐国举监国之事……”

    ??第二百八十三章 我全都要!

    ??说到倭国的历史,吴良触类旁通,倒也有一些简单的了解。

    ??据他所知,天朝处于春秋时期时,倭国仍处于最为原始的“绳纹时代”。

    ??这个时期的倭国人仍在住着洞穴,处于相对落后的部落社会形态之下,过着采集、捕鱼、狩猎的生活,甚至连自己的文字都没有形成。

    ??而所谓的“绳纹时代”,是后世根据出土的绳纹陶器而命名的时代。

    ??那时,齐国因为地理位置的缘故,已经与倭国有所来往。

    ??而现在。

    ??也就是东汉末年,倭国已经进入了“弥生时代”。